All Resources

Wir erfahren, wie man zum Himmel kommt und dass er ein besserer Ort als die Hölle ist. Aber uns wird außergewöhnlich wenig über den Himmel selbst gelehrt. 

Was unter den modernen Christen in der westlichen Welt passiert, ist alarmierend. Viele von uns denken und handeln so, als ob es keine Ewigkeit geben würde – oder als ob das, was wir in diesem Leben tun, keine Bedeutung für die Ewigkeit hat.  Wir tendieren heutzutage dazu, uns nicht auf unsere ewige Zukunft zu konzentrieren (Wen interessiert schon das „herrliche Leben in der Ewigkeit“?), sondern auf unsere gegenwärtigen Umstände, als ob diese Welt unser Zuhause wäre. Die Bibel sagt allerdings, dass die Realität unserer ewigen Zukunft die Art unseres jetzigen Lebens beherrschen und bestimmen sollte. Sie sollte unsere Worte und Handlungen beeinflussen (Jakobus 2,12; 2. Petrus 3,11–12).

Jede unserer Geschichten, die Gott geschrieben hat, fügt sich in seine Geschichte ein. Wir sind Teil etwas viel Größeren als uns selbst. Gott fordert uns auf, ihm darin zu vertrauen, diese Geschichte zusammenzustellen, damit wir ihn am Ende, das nie enden wird, preisen werden, wenn wir mit offenem Mund über seine äußerst genialen und miteinander verflochtenen Handlungsstränge staunen.

Das größte Problem der Geschichte ist es, mit einem Gott versöhnt zu werden, der das Böse hasst. Bevor wir Gott im Himmel sehen können, muss etwas Radikales geschehen. Dazu ist die beste Lösung erforderlich, die je zustande kam.  

Ich habe das folgende Material im Laufe der Jahre entwickelt und vielen jungen Menschen und ihren Eltern vorgestellt. Als meine inzwischen verheirateten Töchter Teenager waren, habe ich es weiter verbessert, um es mit ihnen und den jungen Männern, die mit ihnen ausgehen wollten, zu teilen und zu besprechen. Es folgt eine gekürzte Version des ausführlichen Materials „Guidelines for Sexual Purity.“

Die »Wahrheit-allein«-Typen, die Pharisäer, waren bereit, jene Frau, die beim Ehebruch erwischt worden war, zu steinigen (Johannes 8,1-11). Wären die »Gnade-allein«-Typen dort anwesend gewesen, so hätten sie sicher die Hand der Frau getätschelt und gesagt: »Mach dir um jene Affäre nur keine Sorgen, liebe Frau. Gott versteht dich, und wir tun das auch.« Jesus tadelte die Ankläger der Frau. Doch damit ist die Geschichte noch nicht zu Ende. Er hätte sagen können: »Geh hin und brenne für deine Sünden« oder: »Geh hin und fühle dich frei, in Zukunft weiterzusündigen.« Was Er jedoch sagte, war: »Geh ...

Wahrheit ist weit mehr als lediglich Fakten. Sie ist nicht nur etwas, nach dem wir uns richten können. Sie handelt mit uns. 

Als Jesus die Weltbühne betrat, konnten die Menschen nicht nur die Forderungen der Wahrheit hören, sondern sie hatten die personifizierte Wahrheit vor Augen. Da war nicht länger ein kurzzeitiges Aufflackern von Gnade, sondern die Gnade selbst.

Der alte Gospelsong »Diese Welt ist nicht meine Heimat, ich bin nur auf der Durchreise« ist eine Halbwahrheit. Wir gehen von der Erde durch den Tod, aber schließlich kehren wir zum Leben auf die wiederhergestellte Erde zurück.

Haben Sie die Einladung von Christus zu seinem Festessen und zur Ewigkeit mit ihm zusammen in seinem Haus angenommen?

Wir brauchen eine Generation »himmlisch gesinnter Menschen«, die die Menschen und die Erde selbst nicht einfach so sehen, wie sie sind, sondern wie Gott sie haben möchte.

Der Wunsch, den Gott in uns hineingelegt hat, und deshalb auch das, was wir uns wünschen, wenn wir ehrlich sind, ist genau das, was er denen verspricht, die Jesus Christus nachfolgen: ein auferstandenes Leben in einem auferstandenen Körper mit dem auferstandenen Christus auf einer auferstandenen Erde.

ProLife, Kapitel 2 Für die Frau oder für das Kind? (Why ProLife? Chapter 2, Pro-Woman or Pro-Child?)

Pro-Life, Kapitel 1: Warum reden wir über Abtreibung? (Why Pro-Life? Chapter 1, Why Talk About Abortion?)