Es ist möglich, den Islam ehrlich zu beurteilen, ohne dabei die Muslime zu hassen. Ein Aufruf.

Als Nachfolger Christi sollten wir Muslime mit denselben Augen sehen wie wir alle Menschen betrachten müssen: als im Bilde Gottes geschaffen. Sie sind kostbar und wertgeachtet in Gottes Augen, und deshalb sind sie kostbar in unseren Augen. Wir sollten jeden Menschen mit Respekt behandeln und ihnen in aller Liebe die frohe Botschaft der Erlösung in Jesus bringen.

Ich verabscheue Rassismus und religiösen Fanatismus. Die anti-arabischen Kommentare, die meine Frau Nanci und ich über die Jahre von Christen gehört haben, beunruhigen uns sehr. Wir waren in Ägypten, wo wir unsere Zeit mit arabischen Menschen geniessen durften. Wir trafen Palästinenser, die wir lieben und schätzen lernten. Es war uns eine Freude, in Bethlehem zu sein, einer arabischen Stadt. Ich verbrachte einen Tag mit Missionsfreunden in Gaza und sah die grosse Not der einfachen palästinensischen Bevölkerung, einschliesslich einiger Christen.

Nicht alle Araber sind Muslime und nicht alle Muslime sind Araber. Ich stehe entschieden für Israels Existenz- und Selbstverteidigungsrecht ein. Aber wir sollten nicht vergessen, dass etwa 80 % der Christen in Israel Araber sind. Es sind nicht nur die Juden in Israel, die wir lieben sollten, sondern auch die Araber, und besonders unsere arabischen Brüder und Schwestern in Christus.

Abgesehen davon glaube ich allerdings, dass einige Menschen, die den Hass auf Muslime bekämpfen wollen, die Wahrheit verdrehen. Wir müssen Intoleranz gegenüber Muslimen – und anderen Menschen überhaupt – vermeiden, aber wir sollten ehrlich einsehen, dass es überall auf der Welt Moscheen gibt, in denen ein beträchtlicher Hass auf den Westen und Israel und auf Juden und Christen aktiv gepflegt wird. Die Kreuzzüge, die in der Vergangenheit von bekennenden Christen durchgeführt wurden, haben diesen Hass zweifellos geschürt. Nichtsdestotrotz ist es aber nicht ganz korrekt, wenn man der Welt sagt, wie ich es wiederholt gehört habe: «Der Islam ist eine Religion des Friedens, nicht des Krieges; der Liebe, nicht des Hasses.»

Sogar diejenigen, die meinen, der Hass sei gerechtfertigt, müssen akzeptieren, dass in manchen Moscheen extreme Hassbotschaften verkündigt werden, und in einigen Fällen immer wieder. Und das führt zuweilen zur Rekrutierung von Selbstmordattentätern und anderen Terroristen.

Offensichtlich sollten wir nicht schlussfolgern, dass alle Muslime gewalttätig sind, nur weil einige es sind – genausowenig wie wir als Christen nicht aufgrund des Gebarens einiger, die sich Christen nennen, beurteilt werden wollen. Aber Armut und die Hoffnungslosigkeit vieler Muslime haben dazu geführt, dass ihre Religion von Hasspredigern, wie die des IS, ergriffen wurde.

Ja, wir sollten auf jeden Fall die Engstirnigkeit bekämpfen und Freundschaften mit unseren muslimischen Nächsten eingehen und sie verteidigen. Aber zur gleichen Zeit sollten wir ehrlich sein. Wenn wir kategorisch behaupten, Mohammed, der Islam und der Koran seien friedlich und nicht gewalttätig, dann mag dies zwar auf ökumenischen Versammlungen gut ankommen, aber unglücklicherweise sagen wir damit nicht die ganze Wahrheit. Nur wenn wir zugeben, dass einige Moscheen den Terrorismus fördern und ermöglichen, können wir die friedlichen Muslime dazu ermutigen, Verantwortung zu übernehmen und dem Krebsgeschwür des Hasses etwas entgegenzusetzen.

Wir können und wir sollten Muslime lieben, für sie beten, ihre Bürgerrechte verteidigen, ihnen die Hände reichen und helfen. Aber wir können dabei immer noch glauben, dass ihre Religion falsch ist, und dass, egal wie aufrichtig sie ihren Glauben ausüben, sie ohne Christus in die Hölle gehen werden. Wir müssen Toleranz im richtigen Sinne leben und dabei die verfehlte «Toleranz» verwerfen, die alle Religionssysteme als gleichwertig betrachtet.

Das gleiche gilt für Hindus, Buddhisten und für unsere jüdischen Freunde, die Christus nicht als Gottes einzig genügendes Opfer für die Sünden annehmen. Dies betrifft auch die sogenannten Namenschristen. Wir tun niemandem einen Gefallen, wenn wir einen fehlgeleiteten Pluralismus predigen, der vorgibt, alle Religionen seien gleich oder gleichermassen wahr. Wir schaden den Menschen sehr, wenn wir das Evangelium verschweigen – als ob religiöse Menschen schon hätten, was sie bräuchten.

Ohne Frage sollten wir Liebe, Freundlichkeit und Barmherzigkeit gegenüber anderen üben. Und doch gibt es sehr reale Unterschiede zwischen den Menschen aus verschiedenen Glaubensrichtungen. Wir müssen darauf achten, dass wir Andersglaubenden in Gnade und respektvoll widersprechen. Nur, weil wir nicht dasselbe glauben, heisst das nicht, dass wir eine feindselige Haltung gegenüber anderen Menschen haben sollten.

Vor einigen Jahren führte ich in Chicago eine Unterhaltung mit einem Taxifahrer namens Sayid. Ich bewunderte seine Hingabe zu seinem islamischen Glauben. Ich stimmte seiner Sorge über den moralischen Verfall in Amerika zu. Und (nicht aber) aus Liebe zu ihm redete ich mit ihm über Christus und gab ihm eines meiner Bücher über das Evangelium. Jesus sagt: «Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich» (Joh 14,6). Es ist falsch, wenn wir andeuten, ein Glaube oder ein Gegenstand des Glaubens sei so gut wie der andere. Darum kann ich weder Mohammed einen grossen Lehrer nennen noch den muslimischen Allah preisen.

Wir sollten nie versuchen, Bekehrungen zu erzwingen (das könnten wir auch nicht, denn gezwungene Bekehrungen sind nicht echt). Aber das ist etwas ganz anderes als durch begeisterte Worte über den Islam anzudeuten, dass eine Bekehrung nicht notwendig wäre, um in den Himmel zu kommen. Ich muss die Muslime und alle Menschen so sehr lieben, dass ich ihnen die Wahrheit über Jesus erzählen will: «In keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden» (Apg 4,12).

Randy Alcorn