Comment pourrions-nous être réconciliés avec un Dieu qui déteste le mal ? C'est là le principal problème de l'humanité depuis le début de l'Histoire. Afin de pouvoir contempler Dieu dans le paradis, quelque chose doit changer radicalement. Pour résoudre ce problème, la meilleure solution jamais imaginée est requise.

Imaginez: vous faites partie d'une équipe de la NASA se préparant à une mission de cinq ans sur Mars. Après une période de formation intensive, la date de lancement de la fusée tombe enfin. Tandis que la fusée décolle, l’un de vos collègues astronautes vous demande: «Que sais-tu de Mars?» Haussant les épaules, vous répondez: «Rien. Nous n'en avons jamais parlé. Je suppose que nous le découvrirons sur place.» Cette situation est impensable, n'est-ce pas?

Imaginez-vous dehors un jour d'hiver. Il fait froid et vos lèvres laissent échapper un souffle d'air. Un petit nuage se forme et disparaît aussitôt. La vie est brève ici-bas,  comme un point sur une feuille: à peine commencé, il est déjà achevé. Mais ce point marque néanmoins le début d'une ligne qui dure éternellement. La mort n'est pas un mur, c'est une porte.

Dieu a inscrit sa loi dans nos cœurs (Romains 2:15). De toute évidence, il y a aussi gravé un ardent désir de bonheur. Le fait est que, dès le début de l'histoire de l'Église, il y a eu un consensus entre les théologiens.

J'ai écrit neuf romans. Si vous pouviez interviewer les personnages de mes livres en leur demandant: « Souhaitez-vous souffrir moins ? », je suis convaincu qu'ils vous répondraient: « Oui! » J'ai de la compassion pour mes personnages. En tant qu'auteur, je sais que toutes leurs souffrances en vaudront la peine à la fin, car elles sont essentielles à leur croissance et participent à l'histoire rédemptrice.

Tu me feras connaître le chemin de la vie : plénitude et joie en ta présence, et bonheur éternel auprès de toi. Psaumes 16:11

Beaucoup trop souvent, en tant que croyants, nous ne nous rendons pas compte que le plus grand acte de bonté qu'il nous est donné de manifester, c'est de dire la vérité. Notre rôle n'est pas seulement de nous aider les uns les autres à nous sentir bien, mais de nous aider mutuellement à être bons. Nous pensons souvent que nous avons seulement le choix entre : 1) Dire la vérité au risque de blesser, 2) Ne rien dire au nom de la grâce. C'est faux.

Dans un autre article, je vous proposais de réfléchir sur six fausses attentes qui sont parfois les nôtres et qui ne nous rendent pas heureux parce qu'elles ne sont pas conformes à la Parole. Alors en vue de notre bonheur, quelles attentes conformes à la Vérité devrions-nous avoir? Voici maintenant sept vérités qui valent la peine d'être méditées.

« Mais, je ne veux pas que mes enfants pensent que je ne leur fais pas confiance. » C'est vrai, la confiance est une notion importante, mais elle ne doit pas être irréaliste.