Quand nous vivons le regard tourné vers l’éternité, alors, même faire la vaisselle ou réparer un moteur devient un investissement dans le grand plan de Dieu.

LES YEUX FIXÉS SUR L'INVISIBLE, Introduction (Seeing the Unseen, Introduction)

Imaginez: vous faites partie d'une équipe de la NASA se préparant à une mission de cinq ans sur Mars. Après une période de formation intensive, la date de lancement de la fusée tombe enfin. Tandis que la fusée décolle, l’un de vos collègues astronautes vous demande: «Que sais-tu de Mars?» Haussant les épaules, vous répondez: «Rien. Nous n'en avons jamais parlé. Je suppose que nous le découvrirons sur place.» Cette situation est impensable, n'est-ce pas?

Imaginez-vous dehors un jour d'hiver. Il fait froid et vos lèvres laissent échapper un souffle d'air. Un petit nuage se forme et disparaît aussitôt. La vie est brève ici-bas,  comme un point sur une feuille: à peine commencé, il est déjà achevé. Mais ce point marque néanmoins le début d'une ligne qui dure éternellement. La mort n'est pas un mur, c'est une porte.

Que sais-je du Paradis? Quelle différence cela peut-il faire dans ma vie aujourd'hui? Pourquoi de nombreux Chrétiens ne semblent-ils plus bouillonnants à l'idée de rejoindre le Paradis? Quelles sont les idées reçues qui reviennent le plus souvent au sujet du Paradis?

C.S. Lewis a écrit : « The safest road to hell is the gradual one—the gentle slope, soft underfoot, without sudden turnings, without milestones, without signposts ». On pourrait traduire cette phrase comme ceci : « La route la plus sûre vers l'Enfer est celle qui est progressive : une pente douce, agréable sous le pied, sans virage serré, sans borne kilométrique, sans panneau indicateur. »

Apesar de meu grande cuidado para ser fiel às Escrituras, meu entendimento está longe de ser completo e é, sem dúvida, incorreto em algumas áreas. Mas se o leitor investigar diligentemente os textos das Escrituras mencionados neste resumo, poderá descobrir para sua surpresa (e para seu deleite ou desconforto) que algumas de suas próprias noções e pressuposições sobre o céu não são de fato bíblicas. No processo, obterá uma compreensão muito maior deste assunto de vital importância.

Les pèlerins n'ont pas d'attaches. Ce sont des voyageurs, pas des colons, et ils sont parfaitement conscients que posséder trop de choses risque de les distraire et de les encombrer.

D'un point de vue biblique, est-il bon de parler à nos proches qui sont déjà au ciel avec Jésus?