Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. . . . Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras. —1 Tesalonicenses 4:13, 17-18

Una gran multitud de personas amadas nos está esperando; una grande y vasta muchedumbre de padres, hermanos e hijos, los que han alcanzado ya su propia seguridad, sin embargo ansiosos por nuestra salvación, anhelan que vengamos a su derecha y los abracemos, a ese gozo que será común para nosotros y ellos. [1]     —El Venerable Bede

Un escritor afirma que cuando vayamos al Cielo, “No nos acordaremos de este viejo mundo que llamamos Tierra, . . . ¡ni siquiera lo recordaremos! Simplemente no nos vendrá a la mente.” [2]

Muchas personas creen esta interpretación errada, pero no es lo que dice la Biblia.

La memoria es una parte básica de la personalidad. El principio de la continuidad redentora indica que recordaremos nuestras vidas pasadas. El Cielo limpia nuestro registro en lo que se refiere al pecado y al error, pero no borra nuestro recuerdo de ellos. Las lecciones que aprendimos aquí en cuanto al amor, la gracia y la justicia de Dios por cierto que no se pierden, sino que se llevarán al Cielo. El Padre Boudreau declara: “Porque los pecados que tan a menudo nos hicieron temblar, son lavados en la sangre de Jesús, y ya no son, por lo tanto, una fuente de problemas. Más bien el recuerdo de ellos intensifica nuestro amor por el Dios de misericordia, y por lo tanto aumenta nuestra felicidad.” [3]

Un versículo, Isaías 65:17, se cita regularmente como prueba de que en el estado eterno no recordaremos nuestras vidas presentes: “Presten atención, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volverán a mencionarse las cosas pasadas, ni se traerán a la memoria.” Sin embargo, este versículo debería ser considerado en el contexto. Está ligado al versículo previo en el cual Dios dice: “Las angustias del pasado han quedado en el olvido, las he borrado de mi vista.” Esto no sugiere una falta literal de memoria, como si el Dios omnisciente no pudiera recordar el pasado. Más bien, es como si Dios dijera: “Nunca más me acordaré de sus pecados” ( Jeremías 31:34). No se trata de que él tenga un lapso mental, sino que elige no hacer mención de nuestros pecados pasados ni mantenerlos contra nosotros. En la eternidad, los pecados y los dolores pasados no le preocuparán ni a Dios ni a nosotros. Nosotros podremos elegir no recordarlos o pensar excesivamente en ninguna cosa que pudiera disminuir el gozo del Cielo. Eso no es lo mismo que hacer que nuestra memoria desaparezca y que nuestras relaciones se disuelvan.

Si nos olvidamos de que fuimos pecadores desesperados, ¿cómo podríamos apreciar la profundidad y el significado de la obra redentora de Cristo por nosotros?

Nunca olvidaremos que nuestros pecados clavaron a Jesús en la cruz porque el cuerpo de resurrección de Cristo todavía tiene las cicatrices de los clavos en las manos y en los pies ( Juan 20:24-29). Aunque Dios enjugará las lágrimas y el sufrimiento que son parte de este mundo, él no borrará de nuestra mente la historia humana y la intervención de Cristo. Como dije antes, la felicidad del Cielo no dependerá de nuestra ignorancia de lo que sucedió en la Tierra. Más bien, será realzada por nuestra perspectiva, nuestra apreciación informada de la gloriosa gracia y justicia de Dios cuando captemos lo que en realidad sucedió allí.

La palabra griega para verdad, aletheia, es una forma en negativo del verbo traducido “olvidar,” así que saber la verdad significa dejar de olvidar. En la Nueva Tierra habrá recordatorios de las doce tribus y de los apóstoles (Apocalipsis 21:12-14). Esto indica continuidad y recuerdo de la historia. Si estamos conscientes de otros eventos pasados en la primera Tierra, seguramente estaremos conscientes de nuestro pasado.

Cuando le preguntaron a George MacDonald si reconoceríamos a nuestros amigos en el Cielo, respondió: “¿Seremos más tontos en el Paraíso de lo que somos ahora aquí?” [4]

Y sin embargo muchas personas se preguntan si nos reconoceremos en el Cielo. Es una pregunta que se me formula con frecuencia, ¿pero por qué? Debido a la generalización del cristoplatonismo, que enseña que lo espiritual es incompatible con lo físico. Pero Cristo, en su encarnación y resurrección afirmó no sólo el reino espiritual sino también el físico. Su redención no fue sólo de espíritus sino también de cuerpos y de tierra. La falsa suposición detrás de la pregunta de si reconoceremos a nuestros seres queridos en el Cielo es que seremos espíritus incorpóreos que perderán sus identidades y recuerdos, ¿y cómo podría alguien reconocer a un espíritu?

Los discípulos de Cristo lo reconocieron muchas veces después de su resurrección. Lo reconocieron en la playa cuando cocinaba desayuno para ellos ( Juan 21). Lo reconocieron cuando le apareció al incrédulo Tomás ( Juan 20:24-29). Lo reconocieron cuando se les apareció a quinientas personas a la vez (1 Corintios 15:6).

En la transfiguración de Cristo, sus discípulos identificaron a Moisés y a Elías, aun cuando los discípulos no hubieran podido saber cómo se veían esos hombres (Lucas 9:29-33). Las Escrituras no dan ninguna indicación de que haya una erradicación de nuestros recuerdos que cause que no reconozcamos a nuestra familia y amigos. Pablo anhelaba estar con los tesalonicenses en el Cielo, y nunca se le ocurrió que no sabría quiénes eran o que no los reconocería. De hecho, si no reconociéramos a nuestros seres queridos, el “consuelo” de una reunión en la vida venidera, que se enseña en 1 Tesalonicenses 4:14-18, no sería consuelo en absoluto.

La misionera Amy Carmichael tenía fuertes convicciones sobre esta pregunta:

¿Nos reconoceremos los unos a los otros en el Cielo? ¿Amaremos y recordaremos? No creo que nadie deba preguntarse o dudar ni un instante sobre esto. . . . Porque si pensamos por un instante, lo sabemos. ¿Sería usted mismo si no amara y recordara? . . . Se nos dice que seremos como nuestro Señor Jesús. De seguro que esto no quiere decir sólo en santidad, sino que en todo; ¿y no conoce, ama y recuerda él? Él no sería quien es si no conociera, amara y recordara, y nosotros tampoco seríamos nosotros mismos si no lo hiciéramos. [5]

¿A quiénes ansía ver de nuevo en el Cielo? ¿Cree que le costará mucho reconocerlos o recordarlos? ¿Cree usted que su memoria será mejor o peor? ¿Cómo podría ser glorificado Dios por medio de nuestra memoria?

Padre, gracias porque tenemos todas las razones para anhelar reconocer y recordar a nuestra familia en el Cielo y regocijarnos en tu presencia por las vidas que compartimos y por las pruebas que pasamos juntos. En aquel día veremos tu propósito con claridad y sabremos sin sombra de duda sobre tu bondad y amor en medio de los tiempos difíciles de pérdida, confusión y sufrimiento que experimentamos en esta Tierra. Señor, recuérdanos que cada adiós a un ser querido que te conoce no es el final de nuestra relación sino sólo una interrupción, que será seguida por una reunión gloriosa, y por recuerdos gratos de nuestras vidas compartidas.