El Señor Jesucristo . . . transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso. —Filipenses 3:20-21

En algún lugar en mi cuerpo quebrantado y paralizado se encuentra la semilla de lo que llegaré a ser. La parálisis hace que lo que llegaré a ser sea más grandioso cuando usted contrasta las piernas atrofiadas e inútiles con piernas magníficamente resucitadas. Estoy convencida de que si hay espejos en el cielo (¿y por qué no?), la imagen que veré será evidentemente “Joni,” aunque una Joni mucho mejor y mucho más radiante.  — Joni Eareckson Tada

Podemos saber mucho acerca de nuestros cuerpos de resurrección. ¿Por qué? Porque se nos dice mucho acerca del cuerpo resucitado de Cristo, y se nos dice que nuestros  cuerpos serán como el de él.

“Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

“Y así como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos  también la imagen del celestial” (1 Corintios 15:49).

Aunque Jesús en su cuerpo resucitado proclamó que no era un fantasma (Lucas 24:39, bls), innumerables creyentes creen que van a ser fantasmas en el Cielo eterno. Lo sé porque he hablado con muchos de ellos. Creen que serán espíritus incorpóreos, o espectros. Se les escapa que la resurrección de Cristo fue magnífica y conmovió al cosmos, y que por definición fue un triunfo físico sobre la muerte física y un mundo físico.

Si Jesús hubiera sido un fantasma, no hubiera habido resurrección, y la redención no se hubiera logrado. Pero Jesús no fue un fantasma; caminó en la tierra en su cuerpo de resurrección durante cuarenta días, mostrándonos cómo viviríamos como seres humanos resucitados. En efecto, él también demostró dónde viviríamos como seres humanos resucitados —en la Tierra. El cuerpo de resurrección de Cristo era apropiado para la vida en la Tierra. De la forma en que Jesús fue resucitado para regresar a vivir en la Tierra, así nosotros seremos resucitados para regresar a vivir en la Tierra (1 Tesalonicenses 4:14; Apocalipsis 21:1-3).

El Jesús resucitado caminó y habló con dos discípulos en el camino a Emaús (Lucas 24:13-35). Ellos le formularon preguntas; él les enseñó y los guió en su comprensión de las Escrituras. Aunque no supieron que era Jesús hasta que “se les abrieron los ojos” (v. 31), sugiriendo que Dios había impedido que reconocieran a Cristo, no vieron nada lo suficientemente diferente en su apariencia para sugerir que su cuerpo resucitado se veía diferente a cualquier otro cuerpo humano normal. En otras palabras, no vieron nada fuera de lugar. Vieron al Jesús resucitado como un ser humano normal, corriente. Las plantas de sus pies no flotaban sobre la tierra—caminaban sobre ella.

Sabemos que el Cristo resucitado se veía como un hombre porque María lo llamó “señor” cuando asumió que él era el que cuidaba el huerto al lado de la tumba ( Juan 20:15). Jesús pasó tiempos notablemente normales con sus discípulos después de su resurrección. Temprano una mañana, “se hizo presente en la orilla” desde una distancia ( Juan 21:4). Él no estaba en el aire ni flotaba—ni siquiera caminó sobre el agua, aunque lo podría haber hecho. Se dirigió a sus discípulos (v. 5). Comenzó una fogata, y ya estaba cocinando pescado que se presume que lo había pescado él mismo. Lo cocinó, lo que significa que no hizo sonar los dedos e hizo que se materializara una comida. Invitó a sus discípulos a que agregaran sus pescados a los de él y dijo: “Vengan a desayunar” ( Juan 21:12).

En otra ocasión, de pronto Jesús apareció en un lugar a puerta cerrada donde estaban reunidos sus discípulos ( Juan 20:19). El cuerpo de Cristo se podía tocar y abrazar, y podía consumir alimentos, sin embargo aparentemente también se podía “materializar.” ¿Cómo es posible esto? ¿Pudiera ser que un cuerpo de resurrección está estructurado de tal forma que permite que sus moléculas pasen a través de materiales sólidos o de pronto volverse visible o invisible?

No deberíamos asumir que el cuerpo de Cristo se verá exactamente como se veía antes de su muerte y resurrección, o que nuestros cuerpos se verán exactamente como se ven ahora. Durante la transfiguración de Cristo, la apariencia de su rostro cambió, y “su ropa se tornó blanca y radiante” (Lucas 9:29). De igual manera, se describe a Elías y a Moisés apareciendo con “un aspecto glorioso” (Lucas 9:31).

Cristo puede brillar literalmente en su reino en la Nueva Tierra. Juan dice de la ciudad: “El Cordero es su lumbrera” (Apocalipsis 21:23). Cristo se le apareció a Pablo y lo cegó en el camino a Damasco (Hechos 9:3-9).

Asimismo, las Escrituras prometen que “los justos brillarán en el reino de su Padre” (Mateo 13:43), y también que “resplandecerán con el brillo de la bóveda celeste . . . brillarán como las estrellas por toda la eternidad” (Daniel 12:3).

Una vez que entendemos que la resurrección de Cristo es el prototipo de la resurrección de la humanidad y de la Tierra, nos damos cuenta de que la Biblia nos ha dado una llave interpretativa para considerar los pasajes referentes a la resurrección humana y a la vida en la Nueva Tierra. ¿No deberíamos interpretar los pasajes referentes a las personas resucitadas viviendo en la Nueva Tierra tan literalmente como aquellos que se refieren a la vida resucitada de Cristo durante los cuarenta días que estuvo en esta primera Tierra?

Cuando Pablo habla de nuestros cuerpos de resurrección, dice: “Lo que se siembra en corrupción, resucita en incorrupción; lo que se siembra en oprobio, resucita en gloria; lo que se siembra en debilidad, resucita en poder; se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual” (1 Corintios 15:42-44).

Cuando Pablo usa el término cuerpo espiritual (v. 44), él no habla de un cuerpo hecho de espíritu, o un cuerpo que no es físico, porque no existe tal cosa. Un cuerpo, por definición, es físico con carne y huesos. La palabra espiritual aquí es un adjetivo que describe al cuerpo; no niega su significado. Un cuerpo espiritual es primero y ante todo un cuerpo real, o no calificaría para ser llamado cuerpo. Si nuestros cuerpos se convirtieran en espíritus, Pablo podría simplemente haber dicho: “Se siembra un cuerpo natural, resucita un espíritu,” pero eso no fue lo que dijo. Juzgando por el cuerpo de resurrección de Cristo, un cuerpo espiritual parece verse y actuar la mayor parte del tiempo como un cuerpo físico regular, pero puede tener (y en el caso de Cristo tiene) algunas habilidades físicas más allá de lo que actualmente es normal.

Muchos de nosotros esperamos con anhelo el Cielo más ahora de lo que lo hicimos cuando nuestros cuerpos funcionaban bien. Dentro de su cuerpo, aun cuando está fallando o está enfermo, se encuentra el modelo o prototipo de su cuerpo de resurrección. Tal vez no esté satisfecho con su cuerpo o su mente actuales, pero va a estar encantado con la versión actualizada de su resurrección.

¿Cómo afecta la resurrección corporal de Cristo la perspectiva de usted de su futuro cuerpo y lo que será la vida en la Nueva Tierra?

Gracias, Padre, por tu promesa de cuerpos resucitados y mentes renovadas, con los cuales podremos glorificarte y disfrutarte mejor por toda la eternidad. Todavía no estamos listos para apreciar la eternidad de maravillas que tú has preparado para nosotros. Pero algunos días, Señor, sentimos que no podemos esperar más. En tu tiempo perfecto, sácanos de este mundo caído, y llévanos a tu presencia. Y entonces, en el tiempo que has señalado, envía a tu Hijo de vuelta a esta Tierra, triunfante, para que establezca su reino. Y danos lo que no merecemos: mentes resucitadas y cuerpos en perfecta comunión contigo y con nuestra familia espiritual. Anhelamos el gran banquete y la celebración que nunca termina. ¡Ven, Señor Jesús!